명리 용어 한눈에

일상의 말로태어난 때(연·월·일·시)가 남긴 여덟 글자예요. 당신이 어떤 사람인지 적어 둔 짧은 지도라고 보면 돼요.

태어난 연·월·일·시 네 기둥. 각 기둥에 천간·지지 두 글자씩 모두 여덟 자.

사주(四柱)는 태어난 연·월·일·시 네 자리를 가리킵니다. 각 기둥은 천간 한 글자와 지지 한 글자로 이루어지며, 합쳐서 여덟 자라 사주팔자라 부르기도 합니다.

이 여덟 자 안에 본인의 결이 어떻게 흐르고 어떤 기운들이 맞물려 있는지가 모두 담겨 있습니다.

일상의 말로그 여덟 글자를 읽어 "당신이 어떤 사람이고 어떻게 살아가는지" 풀어내는 법이에요. 미래를 맞히는 점이 아니라, 지금의 나를 이해하는 쪽에 가까워요.

사주 여덟 자를 풀어내는 학문. 운명의 결을 읽는 이치.

명리(命理)는 사주를 풀어내는 학문의 이름입니다. 운명을 미리 정해 놓고 맞추는 것이 아니라, 어떤 결로 살아가고 있고 그 결이 시간 속에서 어떻게 변해가는지를 읽는 이치입니다.

themindpath는 자평진전·궁통보감 등 고전 전거를 바탕으로 풀이합니다.

일상의 말로당신의 사주를 한 장의 표로 펼쳐 놓은 거예요. 흩어진 글자들이 한눈에 보이게요.

본인의 사주를 도표로 정리한 것. 네 기둥과 그 안의 글자들이 한눈에 보이는 표.

명식(命式)은 본인의 사주를 도식으로 풀어 놓은 것입니다. 시·일·월·년 네 기둥을 좌에서 우로 두고, 천간과 지지를 각각 위·아래에 배치해 여덟 자를 한눈에 봅니다.

themindpath는 명식 위에 일간 강약, 오행 영향력, 십신 가중치 등 입체적인 정보를 함께 보여드립니다.

일상의 말로사주에서 "나 자신"을 가리키는 단 한 글자예요. 모든 풀이가 여기서 시작돼요.

태어난 날의 천간 — 사주에서 본인을 가리키는 가장 중요한 글자.

일간(日干)은 태어난 날의 천간, 즉 사주 네 기둥 중 일주(日柱)의 위쪽 한 글자입니다. 사주 전체에서 "본인"을 가리키는 자리입니다.

같은 시기에 태어나도 일간이 다르면 사주의 결이 완전히 달라집니다. themindpath는 일간을 가장 중요한 출발점으로 봅니다.

일상의 말로그 "나" 글자에 속마음 자리를 붙인 한 쌍이에요. 당신의 본질이 가장 진하게 담긴 곳이죠.

태어난 날의 천간·지지 두 글자. 본인의 본질이 가장 진하게 담긴 자리.

일주(日柱)는 일간과 일지를 묶은 한 기둥입니다. 사주 네 기둥(年·月·日·時) 중 본인이 가장 진하게 들어있는 자리입니다.

일간이 본인이라면 일지는 본인의 깊은 자리·배우자궁입니다. 10일간 × 12일지 = 60일주가 있어 각각 다른 결을 만듭니다.

일상의 말로사주 글자 중 "겉으로 드러나는 나"를 만드는 윗줄 열 글자예요. 남들이 보는 내 모습에 가깝죠.

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 열 글자. 사주에서 "하늘"의 결을 만드는 자리.

천간(天干)은 갑(甲)·을(乙)·병(丙)·정(丁)·무(戊)·기(己)·경(庚)·신(辛)·임(壬)·계(癸) 열 글자입니다. 양과 음, 그리고 다섯 기운(목·화·토·금·수)이 결합한 자리입니다.

사주의 네 기둥 위쪽에 자리해 본인의 표면·드러나는 결을 만듭니다.

일상의 말로그 아랫줄에 놓인 열두 글자예요. 겉보다 속, 내 안쪽 깊은 자리를 만들죠. (열두 띠·달·시간과 짝이에요.)

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 열두 글자. 사주에서 "땅"의 결을 만드는 자리.

지지(地支)는 자(子)·축(丑)·인(寅)·묘(卯)·진(辰)·사(巳)·오(午)·미(未)·신(申)·유(酉)·술(戌)·해(亥) 열두 글자로 12동물·12달·12시간과 짝을 이룹니다.

사주의 네 기둥 아래쪽에 자리해 본인의 깊은 결, 내면을 만듭니다. 지지 안에는 다시 천간(지장간)이 숨어 있어 복합적인 풀이를 만듭니다.

일상의 말로모든 글자를 두 갈래(음·양)와 다섯 기운(나무·불·흙·쇠·물)으로 풀어 본 거예요. 사주를 이루는 가장 작은 재료죠.

음·양 두 갈래와 목·화·토·금·수 다섯 기운. 사주를 구성하는 가장 근본 단위.

음양(陰陽)은 두 갈래의 결, 오행(五行)은 다섯 기운입니다. 천간·지지의 모든 글자는 결국 음양과 오행으로 환원됩니다.

themindpath는 오행 영향력을 도넛으로, 기여 글자와 십신 차등 가중치까지 한눈에 보여드립니다.

일상의 말로10년에 한 번씩 바뀌는, 세상을 바라보는 "생각의 방향"이에요. 인생의 큰 챕터라고 보면 돼요.

10년 단위로 본인의 사고의 결이 옮겨가는 자리.

대운(大運)은 사주 안에서 시간이 만드는 결 중 가장 큰 단위입니다. 10년마다 한 번씩 옮겨가며, 본인이 세상을 바라보는 사고의 틀을 정합니다.

같은 사건도 대운이 다르면 완전히 다르게 읽힙니다. 외부가 운명을 정하는 것이 아니라, 대운이 만드는 사고의 결이 운명을 빚어냅니다.

일상의 말로그 해 한 해의 "마음 날씨"예요. 같은 일도 어떤 해엔 가볍게, 어떤 해엔 무겁게 다가오죠.

한 해 단위로 본인의 마음의 결이 흐르는 자리.

세운(歲運)은 1년 단위로 움직이는 결입니다. 대운이 사고의 결이라면, 세운은 그해의 마음의 결입니다.

같은 사건에 대해 어떤 해는 가볍게, 어떤 해는 무겁게 받아들이는 차이가 세운에서 나옵니다.

일상의 말로보름쯤마다, 마음이 기우는 방향이 살짝 바뀌어요. 입춘·경칩처럼 계절이 짓는 작은 매듭이죠.

15일 단위로 마음의 결이 짧게 휘는 자리. 한 해 24개의 매듭.

절기(節氣)는 한 해를 24개로 나눈 단위로, 약 15일마다 한 매듭씩 옮겨갑니다. 입춘·우수·경칩처럼 익숙한 이름들이 모두 절기입니다.

themindpath는 절기를 단순한 계절 표시가 아니라 마음의 결이 짧게 휘는 단위로 풀이합니다. 같은 한 해 안에서도 절기마다 본인의 결이 다르게 흐릅니다.

일상의 말로그 해의 기운이 가장 진해지는 석 달이에요. 제 계절을 제대로 만난 때라고 보면 돼요.

한 해의 세운 결이 가장 짙게 살아나는 3개월 — 그 계절을 만난 시기.

강화월(强化月)은 한 해 세운의 천간 오행이 같은 계절을 만나 결이 가장 짙어지는 3개월입니다.

예를 들어 갑(甲)·을(乙)목의 해라면 봄(寅卯辰)이 강화월이 됩니다. 그 시기에는 세운의 결이 특히 진하게 본인을 흔듭니다.

일상의 말로두 글자가 딱 붙는 자리예요. 흔히 "하나로 변한다"고 하지만, themindpath는 한쪽이 상대에게 파묻혀 제 모습을 잃는 쪽으로 봐요.

두 글자가 만나 한쪽이 다른 쪽에 매몰되어 본인을 잃는 흐름.

합(合)은 흔히 "합쳐져 다른 기운으로 변한다"고 풀이되지만, themindpath는 다르게 봅니다. 합은 한쪽이 다른 쪽에 매몰되어 본래의 결을 잃는 자리입니다.

갑기합(甲己合)이면 갑목이 기토에 매몰되어 본래의 결을 잃습니다. 묶임의 자리이지 변환의 자리가 아닙니다.

일상의 말로정반대인 두 글자가 정면으로 부딪히는 자리예요. 흔들리고 깨지기도 하지만, 묶여 있던 게 풀려나기도 하죠.

정반대 방향의 두 지지가 부딪혀 본인의 결이 흔들리는 자리.

충(衝)은 정반대 방향의 두 지지가 만나 부딪히는 자리입니다. 일지충이면 본인·배우자가 흔들리고, 월지충이면 직장·환경의 변화가 옵니다.

합이 매몰의 자리라면, 충은 깨짐의 자리입니다. 안 좋다고만 할 수 없습니다 — 묶여 있던 결이 풀려나기도 합니다.

일상의 말로대놓고 부딪히지도, 붙지도 않으면서 묘하게 불편한 사이예요. 가까운 사람에게 느끼는 알 수 없는 거슬림 같은.

충도 합도 아닌, 서로를 끌어당기지만 불편한 자리.

원진(怨嗔)은 충처럼 정면으로 부딪히지도, 합처럼 매몰되지도 않으면서 두 글자가 서로를 끌어당기는 자리입니다.

가까운 사람·환경과의 미묘한 불편함이 자주 원진에서 옵니다. 가장 풀이가 까다로운 만남입니다.

일상의 말로글자들이 여럿(셋·둘·한 계절씩) 뭉쳐 한 덩어리가 되는 자리예요. 사주의 큰 골격을 만들죠.

세 글자·두 글자·계절 단위의 묶임. 사주의 큰 구조를 만든다.

삼합(三合)은 세 지지가 한 오행으로 묶이는 자리(예: 인오술 → 화), 육합(六合)은 두 지지가 묶이는 자리, 방국(方局)은 한 계절(인묘진/사오미/신유술/해자축)이 묶이는 자리입니다.

단순한 합보다 큰 범위의 묶임이라 사주의 큰 구조를 만듭니다.

일상의 말로글자 하나하나 보기 전에, 사주 전체가 그리는 "큰 그림"을 먼저 잡는 거예요. 이 사람이 어떤 판으로 짜였나 하는.

사주가 그리는 큰 틀. 글자 하나하나가 아니라 사주 전체의 구조.

격국(格局)은 사주를 풀어내는 두 갈래 중 하나입니다. 글자 하나하나를 따로 보지 않고, 사주가 그리는 큰 틀을 먼저 잡고 그 안에서 풀이합니다.

정관격·편관격·재격·인수격·식신격·상관격 등 정격 8개와 변격 여럿이 있습니다.

일상의 말로그 큰 그림을 가장 살려 주는 핵심 한 수예요. 당신이 어떻게 행동하면 일이 풀리는지 알려 주는 열쇠죠.

사주를 살리는 핵심 결. 격국이 만든 틀을 살리는 글자.

용신(用神)은 격국이 잡아 놓은 틀을 살리는 핵심 글자입니다. 격국이 본인의 큰 틀이라면, 용신은 그 안에서 본인이 살아나는 자리입니다.

용신은 일간 강약·격국·조후를 모두 고려해 도출됩니다. themindpath는 용신을 일상의 행동 조언으로 풀어드립니다.

일상의 말로"큰 그림(격국)"으로 사주 보는 법을 정리한 옛 고전이에요. themindpath 격국 풀이가 기대는 책이죠.

청나라 심효첨이 쓴 격국 명리의 고전. themindpath 격국 풀이의 전거.

자평진전(子平眞詮)은 청나라 심효첨(沈孝瞻)이 쓴 격국 명리의 대표적인 고전입니다. 격국의 분류와 용신 결정의 원리를 체계적으로 정리한 책입니다.

일상의 말로"언제(어느 계절에) 태어났나"를 중심으로 사주 보는 옛 고전이에요. 같은 사람도 태어난 계절 따라 달리 읽죠.

조후(調候) 명리의 고전. 절기와 기후의 결로 사주를 푼다.

궁통보감(窮通寶鑑)은 조후를 중심으로 사주를 풀이하는 명리 고전입니다. 같은 일간이라도 어느 달(절기)에 태어났는지에 따라 풀이가 달라진다는 관점이 핵심입니다.

themindpath는 조후의 결을 절기·계절 단위의 마음의 결로 풀어드립니다.

일상의 말로사주가 너무 춥거나 덥지는 않은지, 메마르거나 눅눅하지는 않은지 보는 거예요. 한겨울생엔 온기가, 한여름생엔 시원함이 필요하죠.

사주의 한열·조습 균형. 어느 계절에 태어났느냐가 큰 영향.

조후(調候)는 사주의 한열(寒熱)과 조습(燥濕)의 균형입니다. 같은 일간이라도 한겨울에 태어났다면 따뜻한 기운이, 한여름이라면 시원한 기운이 필요합니다.

themindpath는 토(土)도 단순히 한 종류로 보지 않고 조토·습토로 구분해 풀이합니다.

일상의 말로"나"를 가운데 두고 다른 글자들이 나와 어떤 사이인지 열 가지로 나눈 거예요. 사주 속 인간관계 지도라고 보면 돼요.

일간을 본인으로 두고 다른 글자와의 관계를 열 가지로 분류한 것.

십신(十神)은 본인(일간)에서 본 다른 글자의 의미를 열 가지로 분류한 체계입니다.

비견·겁재(나와 같은 오행), 식신·상관(내가 낳는 오행), 편재·정재(내가 극하는 오행), 편관·정관(나를 극하는 오행), 편인·정인(나를 낳는 오행) — 음양 차이에 따라 각각 둘씩 나뉩니다.

일상의 말로나와 같은 편의 사람·기운이에요. 동료이자 경쟁자, 그리고 내 고집·자존심의 자리죠.

본인과 같은 오행 — 동료·경쟁자·자존감의 결.

비견(比肩)은 본인과 같은 오행·같은 음양, 겁재(劫財)는 본인과 같은 오행·다른 음양입니다. 둘 다 "나와 같은 자리"의 사람·기운입니다.

동료·형제·경쟁자, 그리고 본인의 자존감·고집의 결을 만듭니다.

일상의 말로내가 밖으로 내보내는 기운이에요. 말·표현·재능 — 식신은 부드럽게, 상관은 톡 쏘게 드러나죠.

본인이 낳는 오행 — 표현·창조·말의 결.

식신(食神)은 본인이 낳는 오행 중 같은 음양, 상관(傷官)은 다른 음양입니다.

식신은 부드러운 표현·창의·여유의 결, 상관은 날카로운 표현·재능 발산·반골의 결입니다.

일상의 말로내가 잡아서 결과로 만들고 싶은 것들이에요. 정재는 차곡차곡 모으는 쪽, 편재는 큰 판·기회를 노리는 쪽이죠. (돈·성과의 자리)

본인이 극하는 오행 — 잡아 두고 결과로 만들고 싶은 마음.

편재(偏財)는 본인이 극하는 오행 중 같은 음양, 정재(正財)는 다른 음양입니다.

정재는 안정적이고 차근차근한 결과의 결, 편재는 큰 흐름·기회·유동적인 결입니다. 둘 다 "잡아 두고 결과로 만들고 싶은 마음"의 자리입니다.

일상의 말로나를 누르고 다잡는 힘이에요. 규칙·책임·압박 — 정관은 질서 있게, 편관은 더 세게 밀어붙이죠.

본인을 극하는 오행 — 규율·책임·외부 압력의 결.

편관(偏官·七殺)은 본인을 극하는 오행 중 같은 음양, 정관(正官)은 다른 음양입니다.

정관은 규율·체계·명예의 결, 편관은 압박·도전·강한 책임의 결입니다.

일상의 말로나를 받쳐 주고 길러 주는 기운이에요. 공부·뿌리·기댈 곳 — 정인은 따뜻한 받침, 편인은 남다른 재주 쪽이죠.

본인을 낳는 오행 — 받침·공부·뿌리의 결.

편인(偏印)은 본인을 낳는 오행 중 같은 음양, 정인(正印)은 다른 음양입니다.

정인은 부모·정통한 학문·따뜻한 받침의 결, 편인은 독특한 학문·기술·외골수의 결입니다.

일상의 말로"나"라는 글자가 단단히 서 있는지(신강), 기운이 달리는지(신약)예요. 풀이의 가장 큰 갈림길이죠.

일간이 강한지 약한지 — 사주 풀이의 가장 큰 갈림길.

신강(身强)은 일간이 강한 상태, 신약(身弱)은 일간이 약한 상태입니다. 일간을 도와주는 기운(같은 오행·생해주는 오행)이 많으면 강하고, 극하는 기운·기를 빼는 기운이 많으면 약합니다.

themindpath는 신강·신약을 5단(太强·身强·中和·身弱·太弱)으로 정밀하게 풀이합니다.

일상의 말로윗줄 글자가 아랫줄에 같은 뿌리를 박고 있는 상태예요. 뿌리가 있으면 그 기운이 흔들리지 않고 단단하죠.

천간이 지지 속에 같은 뿌리를 두고 있는 상태.

통근(通根)은 천간의 글자가 지지 안의 같은 오행에 뿌리를 두고 있는 상태입니다.

예를 들어 일간 갑목(甲)이 지지에 인(寅)·묘(卯)를 가지고 있으면 강하게 통근합니다. 통근이 있을 때 그 천간은 단단합니다.

일상의 말로속(아랫줄)에 숨어 있던 기운이 겉(윗줄)으로 솟아 드러난 거예요. 드러난 만큼 내가 꺼내 쓰는 힘이 되죠.

지지 속의 글자가 천간으로 솟아 드러난 상태.

투출(透出)은 지지 안에 숨어 있던 글자(지장간)가 천간으로 솟아 드러난 상태입니다.

예를 들어 인(寅) 안의 갑목(甲)이 천간에 갑(甲)으로 떠 있으면 투출이라 합니다. 투출된 자리는 본인이 드러내 쓰는 결이 됩니다.

일상의 말로아랫줄 글자 하나하나 속에 숨어 있는 1~3개의 속 기운이에요. 겉으론 안 보여도 속에서 작동하죠.

지지 한 글자 안에 숨어 있는 천간 1~3개.

지장간(地藏干)은 지지 한 글자 안에 숨어 있는 천간들입니다. 보통 1~3개씩 있어 지지가 가진 결을 풍부하게 만듭니다.

예를 들어 인(寅)에는 갑(甲)·병(丙)·무(戊)가 숨어 있고, 술(戌)에는 무(戊)·정(丁)·신(辛)이 숨어 있습니다.

일상의 말로글자에 붙는 특별한 별명·꼬리표 같은 거예요. 천을귀인·도화·역마처럼요. themindpath는 본풀이의 양념 정도로 봐요.

글자가 가진 특별한 의미를 부여하는 명리의 곁가지.

신살(神煞)은 글자가 가진 특별한 의미를 부여하는 자리입니다. 천을귀인·도화·역마·양인·공망 등 여러 종류가 있습니다.

themindpath는 신살을 사주의 본질로 보지 않고, 주류 풀이를 보조하는 양념으로 봅니다.

일상의 말로내 일주를 기준으로 "비어 있는" 두 글자예요. 그 자리의 기운이 어딘가 허전하게 비치죠.

본인의 일주에서 빠진 지지 두 글자 — 비어 있는 자리.

공망(空亡)은 일주에서 본인이 갖지 못한 지지 두 글자입니다. 사주 안에 공망 글자가 있으면 그 자리의 결이 비어 있는 듯한 의미가 더해집니다.

일상의 말로"나"라는 기운이 철마다 태어나고 자라고 저무는 12단계예요. 사람의 한살이(태어남~저묾)에 빗댄 흐름이죠.

일간이 12지지를 만나 갖는 12단계의 기운 — 생장노사의 흐름.

12운성(十二運星)은 일간이 12지지 각각을 만났을 때 갖는 기운을 12단계로 나타냅니다.

장생·목욕·관대·임관·제왕·쇠·병·사·묘·절·태·양 — 사람의 일생과 닮은 생장노사(生長老死)의 흐름입니다.